Всегда, за каждый поступок рано или поздно придётся ответить.
Испытания, как очищение.
Бог дает испытание каждому по силам.

"И если для нашего исцеления от страстей нужны страдания, то Господь их попустит, но сделает Он это ради нашего блага в вечности, а не ради испытаний как таковых".

Кто хромает на обе ноги?

"Преодолевая трудности, каясь в нарушении заповедей Божьих и обращаясь за помощью к Богу, каждый человек духовно растет, становясь способным войти в вечность подготовленным. А ведь это главная задача всей земной жизни – наследовать вечную жизнь".

Всё относительно, и не так , как кажется на первый взгляд.

Широко распространено убеждение, что испытания (бедствия) очищают. Нужно просто перетерпеть. На основании сего заблуждения некоторые становились мучениками и "святыми". На самом деле это не так. Сами по себе страдания как раз в большей степени отупляют и озлобляют людей.
Озлобляют, потому что человек начинает злиться на несправедливую судьбу, людей, Бога; изливаться желчью и завистью к окружающим людям, не имеющим таких проблем, как у него. Отупляют, потому, что постоянная боль не даёт отвлечься на что-то ещё.

Совсем другое дело, если сам человек способен и находит в себе силы задуматься над тем, что пришло и вынести урок, чему-то научиться. Для этого Господь дал нам разум. Но учиться можно и нужно не только у болезненного, но и у того, что мы считаем приятным.

Испытания (как правило) приходят не для того, чтобы очистить, научить, повлиять и т.д. Это, кстати, один из общих признаков человеческих религий: когда в центр ставится человек со своими проблемами, желаниями, чувствами и т.д. И Бог как курица-наседка с цыплятами носится с людьми: то этого исправь, то тому помоги, то этого защити и т.д.

В Религии_от_Бога нет ничего подобного.

Существует, как уже говорилось, закон кармы и по этому закону приходят как болезненные ситуации, так и приятные.

Но нашему эго так хочется чувствовать, что мы настолько важны для Бога, что Он нуждается в нас, что Он любит нас такими, как мы есть. К счастью, это не так.

Я согласна, за всё придёт расплата, не в этой жизни , так в следующей. По моим очень скромным представлениям, на землю мы приходит, для очищения и духовного роста. Тому кто сможет прожить жизнь достойно и духовно приблизиться к божественной сути, на земле больше делать нечего, его ждёт иной уровень более высокий, как то так я это понимаю.

В раннем христианстве, были упоминания о реинкарнации , потом их запретили.

Кто-то из мыслителей прошлого сравнивал идею случайного образования такой сложной структуры, как наша вселенная, со взрывом в типографии, в результате которого собрался из хаотичного набора букв толковый словарь русского (или любого иного) языка. Абсурд? Очевидно.
Если мы продолжим размышления, то придём к выводу, что невозможно, не имея сознания, то есть случайно, задумать и создать материальный мир (хотя, по сравнению с миром духовным, он считается далеко не совершенным). Поэтому, если мы говорим о Боге сознательном, значит, мы говорим о Личности. Сознание = Личность. Сознание выбирает, желает, планирует, создает, чувствует… При том, делает все это по-своему, что и отличает одну личность от другой. Так что, нет сомнений в индивидуальности Всевышнего.

если не секрет, чем именно такая концепция так привлекательна для тебя? снова и снова рождаться и жить заново.

как можно строить логику о вещах, представление о которых ни один человек не имеет? все понятия и представления о Боге выдуманы человеком.
при этом и сам человек может быть богом. вы можете быть богом, например, для вашей кошки или собаки. вы даёте им крышу над головой, приют и тепло, защищаете от болезней, даёте им пищу и воду, гневаетесь и радуетесь, поощряете и наказываете, и вы во много раз превосходите этих существ по силам и возможностям. чем не бог в человеческом понимании? при этом вы, будучи богом для своей кошки, богом как таковым не являетесь и не столь совершенны, как ваша кошка себе это представляет.

вы не забывайте об эволюции, длившейся много миллионов лет.
за миллионы лет и из набора букв могут даже чисто случайно образоваться слова, которые станут основой для ещё чего-то большего.

Нет никого равного Ему, нет второго Бога и нет никого превыше Его.
Бог, который «появился» или который был «создан» — не Бог. К Богу применимы понятия «анади» (безначальный) и «нитйам» (вечный).